La presente declaración resume las convicciones doctrinales fundamentales de nuestra iglesia. No pretende agotar todo lo que creemos ni desarrollar cada asunto en detalle, sino expresar de manera clara y concisa las verdades esenciales que sostenemos a la luz de las Sagradas Escrituras.

Sola Scriptura

Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios, inspirada, infalible e inerrante. Es la autoridad suprema y final en todo asunto de fe y conducta. Ninguna tradición humana, autoridad eclesiástica, experiencia, sueño, visión o supuesta revelación posterior puede contradecirla ni situarse por encima de ella. Por tanto, toda enseñanza y doctrina debe ser examinada a la luz de las Sagradas Escrituras para discernir la verdad. Porque escrito está: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:16-17)

Santísima Trinidad

Creemos en un solo Dios, eterno y verdadero, que existe eternamente en tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Cada persona es plenamente Dios; las tres comparten la misma naturaleza divina y poseen todos los atributos perfectos de Dios. Por ello, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son dignos de la misma adoración, honra, confianza y obediencia. Porque escrito está: en el principio la Palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios (Juan 1:1)

Deidad y Humanidad de Cristo

Creemos que Jesucristo es plenamente Dios y plenamente hombre. Él es el Hijo eterno de Dios, quien se hizo carne sin dejar de ser Dios. Vivió entre nosotros una vida sin pecado y murió en nuestro lugar por nuestros pecados. Porque escrito está: Y la Palabra fue hecha carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), llena de gracia y de verdad (Juan 1:14).

Resurrección

Creemos en la resurrección corporal de Jesucristo, la cual es fundamental para la fe cristiana. Porque escrito está: Si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación y vana es también vuestra fe (1 Corintios 15:14). Cristo resucitó verdaderamente de entre los muertos; por ello, reconocemos su autoridad y esperamos con esperanza el día en que regresará por su Iglesia.

Evangelio

Creemos que el evangelio es la buena noticia de nuestra salvación: Jesucristo murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras (1 Corintios 15:3-4) . El Hijo de Dios asumió verdadera naturaleza humana, sin pecado, para morir en nuestro lugar y llevar sobre sí la culpa de nuestros pecados. (Romanos 8:3).

Naturaleza humana caída

Creemos que todos los seres humanos somos pecadores y que ninguno merece la salvación por sus propios méritos. Aunque puede haber diferencias en la cantidad y gravedad de los pecados cometidos, todo pecado nos hace culpables delante de Dios y evidencia nuestra incapacidad de justificarnos a nosotros mismos. Ante el Dios santo y perfecto, nadie puede jactarse de ser justo o superior a los demás. Porque escrito está: por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23)

Solo fe en solo Cristo

Creemos que la salvación se recibe únicamente por la gracia de Dios, mediante la fe en Jesucristo. La fe en Cristo es el único medio por el cual el ser humano recibe el perdón de pecados y la vida eterna. Ninguna obra humana puede obtener, merecer o conservar la salvación. Porque escrito está: Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. (Romanos 11:6).  Nuestra seguridad descansa únicamente en la obra perfecta y suficiente de Jesucristo 

Seguridad eterna

El que reconoce su estado de condenación y pone su fe en Cristo, quien murió por sus pecados, es declarado justo por Dios. No solo eso, sino que ha nacido de nuevo (Juan 3:3), es sellado con el Espíritu Santo (Efesios 1:13), bautizado en el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13), comprado con su sangre (Hechos 20:28) y convertido en hijo de Dios (Gálatas 3:26). Estas son obras de Dios en favor del creyente desde el momento en que pone su fe en Cristo, por su gracia y misericordia. Por esta razón, afirmamos la seguridad eterna del creyente: su salvación no depende de sus obras, sino de la obra perfecta de Cristo y de la fidelidad de Dios.

Santificación progresiva

Creemos que somos justificados solo por la fe, sin las obras. Las buenas obras no son la causa, el requisito ni el medio para conservar la salvación. Sin embargo, Dios desea que todo creyente se aparte del pecado y crezca en obediencia a su Palabra.

Reconocemos que las buenas obras son fruto deseable de la madurez espiritual, de la obediencia a la Palabra y la obra de Dios en el creyente. No las consideramos como el fundamento de la salvación, sino como una expresión del crecimiento espiritual. Nuestro deseo es que todos los hermanos en la fe crezcan en el amor de Cristo, den buen testimonio ante el mundo y sean útiles para el Señor, dispuestos para toda buena obra (2 Timoteo 2:21).